HOT ! 【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】等、寄書き 棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印

棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。
棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印。
書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。
寄書き、封筒。
書作品 | 大澤雅休・竹胎の書。
（中身なし）【棟方志功「歓喜」「ムナカタシコ」印】【大沢雅休「洞中仙草」「雅」印】【滿田礼子「またあひませう」印】【大沢竹胎「まなつの日」印】【表立雲「真實」印】大澤雅休（おおさわ がきゅう　1890年 – 1953年）は、日本の書道界における前衛派の先駆けとなった書家です。
日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。
書家の大澤竹胎の兄で、群馬県大類村柴崎（現高崎市）の農家に生まれました。
喜多川歌麿「在外秘宝」欧米収蔵浮世絵集成 定価7万8千円 画集。
大正7年アララギ会員となり島木赤彦の指導を受けます。
中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。
比田井天来に書を学び、天来創設「大日本書道院第一回展」で最高賞特別金賞を受賞。
掛け軸2本 足立泰道作「一富士二鷹三茄子」、上村淳之筆「寒日」。
書学院教授に抜擢されます。
大徳寺　佐藤朴堂直筆　和敬静寂　共箱。
昭和20年（1945年）、戦時中に教員として児童疎開の引率をして富山県砺波市の太田村に滞在。
和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。
福光市にいた棟方志功と出会います。
良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。
民芸の柳宗悦らに見い出された棟方志功は、ようやく一部の人たちに注目されるようになりはじめたばかり。
福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。
人気作家に並ぶほどではなかったことが、二人の交流をより純粋なものとしたのでしょう。
鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。
雅休は福光市を訪れては棟方志功と親交を深め、「裸振舞」の共同制作も行われました。
中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。
雅休が東京杉並に家を構えた際には、棟方志功が家中に画を描いたと言われており、二人の交流の熱狂ぶりがうかがわれます。
美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
棟方との出会いは、雅休の書法をより前衛的な方へと変化させていきました。
4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。
1953年（昭和28年）、雅休は「黒嶽黒谿」という作品を日展に出品しますが、陳列を拒否されます。
⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。
そのことがマスコミに知れると社会問題化し、新聞紙面を賑わす騒動となりました。
硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。
当時の日展は文展の系譜を色濃くひき、アカデミズムの本山的存在でした。
中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。
戦後日本の書壇は未だ混沌としており、雅休の前衛的な書風が受け入れられるにはまだ早かったようです。
H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。
棟方志功との合作は、稀少価値が高く期待できます。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。
（古美術永澤さまHPより引用）