HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付

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■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。
1956年 妙心寺専門道場に掛塔。
1977年 大徳寺前住位稟承。
美品です。
軸先：黒漆塗。
　　箱書、花押があります。
関防印は、無一物です。
しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。
」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。
問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。
この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。
だから心配しなさんな。
ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。
大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。
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美品 掛け軸 雪尾要道作「関南北東西活路通」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。
1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。
喜多川歌麿大珍品稀少レア江戸時代春画浮世絵木版画１９✕１３サイズ浮世絵師当時物。
日朝聖人　身延山11世　室町時代 覚林坊 眼病守護 日蓮 日蓮宗　久遠寺。
1971年 大徳寺派福聚院住職。
喜多川歌麿「在外秘宝」欧米収蔵浮世絵集成 定価7万8千円 画集。
中国古美術品　特大 端渓硯　蘭亭文硯　7kg 清の時代　何其仁作。
本紙、表装ともにたいへん良い状態です。
掛け軸2本 足立泰道作「一富士二鷹三茄子」、上村淳之筆「寒日」。
大徳寺　佐藤朴堂直筆　和敬静寂　共箱。
こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。
和硯　蒼龍石㉔　硯板　板硯。
良寛 遺墨 書 新潟 出雲崎 骨董 古美術 天上大風 木製額縁付き。
　　紙本：墨書。
福本積應　前大徳積應　掛軸「和敬」茶掛　禅語　共箱付き　大徳寺派25.9.6−1。
鹿子木孟郎　不倒　掛軸　紅葉　鹿　夫婦鹿　秋　茶掛　共箱付き　25.9.10-2。
　共箱、タトウ箱付。
中国の北宋の詩人・蘇軾の「赤壁賦」が書かれたアンティーク品。
美品 掛け軸 立花大亀作「本来無一物」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け 年中掛け。
〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。
4115 森清範 「円相 無一物」 共箱 肉筆 紙本 掛軸 清水寺 北法相宗。
⭕️岩手県　紫雲石硯　佐藤幸雄　新品美品　20cm超。
如何なるか是れ堅固法身。
硯 雲蝠紋 旧端溪硯　すずり 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯 骨董。
中国書斎墨　曹素功　上海墨廠。
」と答えたとあります。
H*5様 【真筆】茶掛　寿山◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄　共箱・タトウ箱。
美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作「白珪尚可磨」共箱 禅語 茶掛け。
」と問うたのです。
掛軸 309。
ジ・アート・オブ・シン・ゴジラTHE ART OF SHIN GODZILLA。
」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。
堀内宗完　兼中斎　茶掛軸　一行　金風吹玉管　茶道具　表千家。
分厚く高さを持つ　端渓硯　中国の硯　龍　ドラゴン。
」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。
❤️芸術の秋‼️韓国の硯　鯉の動きのあるやさしい彫刻が珍しいステキな硯。
景品付き！レア「暗闇仕留人」ならぬ「必殺仕留人」！糸見渓南氏筆による作品。
堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。
掛軸-1608　清水公照　寒山拾得　共箱　印刷工芸作品　大仏殿大修理記念。
美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 茶掛け。
大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。
uzusio　赤間硯　日枝玉峯 作